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詔令類
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雜家類
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總集類
別集類
詩文評類
禪宗部類
史傳部類
法華部類
洞神部
太玄部
清代道教文獻
蕙田案以上三条礿祭
诗鲁颂閟宫秋而载尝夏而楅衡(笺秋将尝祭/于夏则养牲)
周礼春官肆师尝之日涖卜来岁之芟(注芟芟草除田/也古之始耕者)
(除田种榖尝者尝新榖此芟/之功也卜者问后岁宜芟否)
春秋桓公五年左氏传始杀而尝(注建酉之月阴阳始/杀嘉榖始熟故荐尝)
(于宗/庙)
十四年秋八月壬申御廪灾乙亥尝(注御廪藏公所亲/耕以奉粢盛之仓)
(也天火曰灾既戒日致齐御廪虽灾苟/不害嘉榖则祭不应废故书以示法)
襄公二十八年左氏传十一月乙亥尝于太公之庙庆
舍涖事麻婴为尸庆□为上献
礼记祭 义仲 尼尝奉荐而进其亲也悫其行也趋趋以
数巳祭子贡问曰子之言祭济济漆漆然今子之祭无
济济漆漆何也子曰济济者 (第 9a 页)
诗鲁颂閟宫秋而载尝夏而楅衡(笺秋将尝祭/于夏则养牲)
周礼春官肆师尝之日涖卜来岁之芟(注芟芟草除田/也古之始耕者)
(除田种榖尝者尝新榖此芟/之功也卜者问后岁宜芟否)
春秋桓公五年左氏传始杀而尝(注建酉之月阴阳始/杀嘉榖始熟故荐尝)
(于宗/庙)
十四年秋八月壬申御廪灾乙亥尝(注御廪藏公所亲/耕以奉粢盛之仓)
(也天火曰灾既戒日致齐御廪虽灾苟/不害嘉榖则祭不应废故书以示法)
襄公二十八年左氏传十一月乙亥尝于太公之庙庆
舍涖事麻婴为尸庆□为上献
礼记祭 义仲 尼尝奉荐而进其亲也悫其行也趋趋以
数巳祭子贡问曰子之言祭济济漆漆然今子之祭无
济济漆漆何也子曰济济者 (第 9a 页)
丞告老禦贼于武平死之汀人建祠祀焉 渑池人张
玘以家财募兵与金人战于海州中流矢死孝宗命祀
于战所 莆田 郭义重 事亲至孝母丧庐于坟傍甘露
降白鹊驯集及卒为立庙名郭孝子祠后元孙道卿子
廷炜俱以孝闻并绘像以祀名三孝子 (第 37b 页)
玘以家财募兵与金人战于海州中流矢死孝宗命祀
于战所 莆田 郭义重 事亲至孝母丧庐于坟傍甘露
降白鹊驯集及卒为立庙名郭孝子祠后元孙道卿子
廷炜俱以孝闻并绘像以祀名三孝子 (第 37b 页)
史以万人若一郡降曰若豫及也刑统言某罪及某
罪皆以若言周礼秋官凡封国若家即若字训及之
例郑注乃谓不禁奔权许之不照下文若字之 义仲
春会男女之时不以礼合至淫奔而不能禁固父母
之罪及有愆期不嫁别无丧故而不遵昏令者亦父
母之罪似此二 (第 26b 页)
罪皆以若言周礼秋官凡封国若家即若字训及之
例郑注乃谓不禁奔权许之不照下文若字之 义仲
春会男女之时不以礼合至淫奔而不能禁固父母
之罪及有愆期不嫁别无丧故而不遵昏令者亦父
母之罪似此二 (第 26b 页)
亲切莫若只就自家身上看恻隐须有恻隐底根
子羞恶须有羞恶底根子这便是仁义礼智便是
元亨利贞孟子所以只得恁地说若不恁地说更
无说 处仁义 礼智似一个包子里面合下都具了
一理浑然非有先后元亨利贞便是如此不是说
道有元之时有亨之时○元 (第 14a 页)
子羞恶须有羞恶底根子这便是仁义礼智便是
元亨利贞孟子所以只得恁地说若不恁地说更
无说 处仁义 礼智似一个包子里面合下都具了
一理浑然非有先后元亨利贞便是如此不是说
道有元之时有亨之时○元 (第 14a 页)
同)扩
(集韵韵会阔霍切正韵苦郭切𡘋音廓张小使大也孟子知皆扩而充之矣或作扩)又集韵韵会𡘋光霍切音 郭义 同 又
集韵忽郭切音霍又古获切音帼义𡘋同(又古旷切光去声充也与横同)又唐韵集韵𡘋胡旷切黄去声 (第 115b 页)
(集韵韵会阔霍切正韵苦郭切𡘋音廓张小使大也孟子知皆扩而充之矣或作扩)又集韵韵会𡘋光霍切音 郭义 同 又
集韵忽郭切音霍又古获切音帼义𡘋同(又古旷切光去声充也与横同)又唐韵集韵𡘋胡旷切黄去声 (第 115b 页)
之乎不行也圣人拈出一命字消了小人许多攀附
之心冷了俗人许多劳攘之心 徐儆弦曰进固以
礼矣而退必以 义重义 边 愚按不必见偏重盖末
句虽就退与不得上说然此处只须平说好 张彦
陵曰进以礼三句语意一直说下不是 (第 35a 页)
之心冷了俗人许多劳攘之心 徐儆弦曰进固以
礼矣而退必以 义重义 边 愚按不必见偏重盖末
句虽就退与不得上说然此处只须平说好 张彦
陵曰进以礼三句语意一直说下不是 (第 35a 页)
若要亲切莫若只就自家身上看恻隐须有恻隐底
根子羞恶须有羞恶底根子这便是仁义仁义礼智
便是元亨利贞孟子所以只得恁地说更无说 处仁
义 礼智似一个包子里面合下都具了一理浑然非
有先后元亨利贞便是如此不是说道有元之时有
亨之时
(㬊 (第 9b 页)
根子羞恶须有羞恶底根子这便是仁义仁义礼智
便是元亨利贞孟子所以只得恁地说更无说 处仁
义 礼智似一个包子里面合下都具了一理浑然非
有先后元亨利贞便是如此不是说道有元之时有
亨之时
(㬊 (第 9b 页)
子而学之既而告人曰吾闻之天子失官学在四夷
犹信愚谓观此则郯子能博通古今知历代建官之
义仲 尼以为贤者也故书于册表其贤也不但志邦
交之礼以小事大之义而已也礼失求之野岂不信
夫
八月晋荀吴帅 (第 14b 页)
犹信愚谓观此则郯子能博通古今知历代建官之
义仲 尼以为贤者也故书于册表其贤也不但志邦
交之礼以小事大之义而已也礼失求之野岂不信
夫
八月晋荀吴帅 (第 14b 页)
桑钦水经 郦道元水经注 三辅黄图 三辅故
事 晋宫阙铭 陆机洛阳记 潘岳关中记 辛氏
三秦记 周处风土记 郭缘生述征记 戴延之西
征记 太康地记 元康地记 盛弘之荆州记 周
地图记 国都城记 十道记 阚骃十三州志 沈
怀远南越志 嵇含南方草木状 万震南州异物志
晋安海物异名记 交州记 林邑记 江乘地记
任豫益州记 庾仲雍江记 郭义 恭广志 括地
志 云南记 古今山川记 名山记 陆鸿渐顾渚
山记 乐史寰宇记 刘恂岭表录异 郭之美罗浮 (第 15a 页)
事 晋宫阙铭 陆机洛阳记 潘岳关中记 辛氏
三秦记 周处风土记 郭缘生述征记 戴延之西
征记 太康地记 元康地记 盛弘之荆州记 周
地图记 国都城记 十道记 阚骃十三州志 沈
怀远南越志 嵇含南方草木状 万震南州异物志
晋安海物异名记 交州记 林邑记 江乘地记
任豫益州记 庾仲雍江记 郭义 恭广志 括地
志 云南记 古今山川记 名山记 陆鸿渐顾渚
山记 乐史寰宇记 刘恂岭表录异 郭之美罗浮 (第 15a 页)
已自释彖传矣此彖传得中之义明之于此以见复
之初解之四乃乾元之中寄于不中之位者亦可以
得中论也譬之人事忠 孝节义 有正位而得中者有
不正之位亦得中者统以中兼正而正未必尽合乎
中中庸所以难能时中所以归之圣人也以事 (第 43a 页)
之初解之四乃乾元之中寄于不中之位者亦可以
得中论也譬之人事忠 孝节义 有正位而得中者有
不正之位亦得中者统以中兼正而正未必尽合乎
中中庸所以难能时中所以归之圣人也以事 (第 43a 页)
壮气盛卒死者有鬼年老气衰久病死者无鬼皆有
理之论也中有为神者必其人生时阳刚强毅之气
居多正直英爽之情素具者也再如忠 孝节义 持念
至坚不得伸志抱痛而殁自是英灵不散而为神矣
左传云神者聪明正直而壹者也无此壹则不成神
有此 (第 22a 页)
理之论也中有为神者必其人生时阳刚强毅之气
居多正直英爽之情素具者也再如忠 孝节义 持念
至坚不得伸志抱痛而殁自是英灵不散而为神矣
左传云神者聪明正直而壹者也无此壹则不成神
有此 (第 22a 页)
继绝王者之事当是时王纲尽矣晋能为之犹足主
中夏今反执之以归于楚则是伯主助暴乱为虐也
春秋安得不书其甚者哉
城西郛
杜氏曰鲁西 郭义 见隐七年城中丘
六月辛丑亳社灾(亳公羊/作蒲)
范氏曰亳即殷也殷都于亳高氏曰周自克商之后
凡封建 (第 13b 页)
中夏今反执之以归于楚则是伯主助暴乱为虐也
春秋安得不书其甚者哉
城西郛
杜氏曰鲁西 郭义 见隐七年城中丘
六月辛丑亳社灾(亳公羊/作蒲)
范氏曰亳即殷也殷都于亳高氏曰周自克商之后
凡封建 (第 13b 页)
奔则曷为不言奔王者无外言奔则有外之辞也
刘氏曰非也周人未灭降以为国鲁人不王进以
为君修虚文而害实 义仲 尼岂为之乎且王者无
外言奔不言出足矣又欲不言奔则与祭公来何
以异乎
榖梁曰来者来朝也其弗谓 (第 16a 页)
刘氏曰非也周人未灭降以为国鲁人不王进以
为君修虚文而害实 义仲 尼岂为之乎且王者无
外言奔不言出足矣又欲不言奔则与祭公来何
以异乎
榖梁曰来者来朝也其弗谓 (第 16a 页)